Dominikanische Republik: „Dia de los Inocentes“, die Tragödie, das Absurde und der Scherz

Jedes Jahr am 28. Dezember wacht die spanischsprachige Welt auf, als hätte sie eine Vereinbarung getroffen, sich auf Kosten aller zu amüsieren – natürlich auch auf unsere Kosten. Schon in den frühen Morgenstunden werden Gespräche mit witzigen Kommentaren gefüllt, internationale Marken beteiligen sich mit verrückten Werbespots, und die Medien schließen sich der Party an und verwandeln sich für einige Momente von der üblichen Ernsthaftigkeit in eine Art Satiremagazin. Ja, selbst wir (Domrep Total) konnten der Versuchung nicht widerstehen, uns an dem Aprilscherz zu beteiligen, dieser liebenswerten angelsächsischen Tradition, die jeden 1. April die gleiche Rolle spielt.

Ein tragischer und ungewisser Ursprung
Der Aprilscherz hat biblische Ursprünge, die im Matthäus-Evangelium des Neuen Testaments festgehalten sind. Die Geschichte erzählt, dass König Herodes erfährt, dass ein Junge namens Jesus von Nazareth dazu bestimmt ist, König der Juden zu werden. Herodes I. der Große, der als grausam in die Geschichte eingegangen ist, ordnete den Tod aller Kinder unter zwei Jahren in Bethlehem an.

Diese armen Kinder wurden von der katholischen Kirche als die Heiligen Unschuldigen verehrt. Der 28. Dezember wurde durch die liturgische Tradition eingeführt, und seine Feier ist ein großer Widerspruch: Die feierlichste und ernsteste Sache kann sich in ihr Gegenteil verkehren.

Wie kam es dazu, dass dieser Tag vom Gedenken an die Märtyrerkinder zum perfekten Zeitpunkt für unschuldige Streiche wurde?

Der Religionshistoriker Mircea Eliade erklärte in seinem Werk Der Mythos der ewigen Wiederkehr, dass die Vermischung religiöser Traditionen mit Volksfesten dazu dient, historische oder mythologische Ereignisse neu zu interpretieren und sozial zu verinnerlichen. In der Entwicklung der christlichen Zivilisation kam es zu einer Vermischung heidnischer und christlicher Riten, und in diesem Prozess wurde die Tragödie in einen Vorwand verwandelt, um über alles zu lachen, Witze zu machen und es mit Humor zu nehmen.

Wie Gustavo Ludueña, Doktor der Philosophie und Anthropologie am argentinischen Nationalen Rat für wissenschaftliche und technische Forschung, 2022 gegenüber National Geographic Latin America erläuterte, können wir das von Herodes angeordnete Massaker nicht aus dem breiteren kulturellen Kontext isolieren. Es ist wichtig zu berücksichtigen, wie lokale und regionale Bräuche, die durch den Einfluss der katholischen Kirche geprägt sind, diese tragische Geschichte umgedeutet haben. Ludueña merkt außerdem an, dass es nicht mit Sicherheit klar ist, warum sich der tragische Sinn der Geschichte ins Humoristische verschoben hat.

(Zum Thema: Wer war der Heilige Johannes und warum feiern wir die Feuernacht?)

Das Fest der Narren in Frankreich
Jean Charles Payen, ein Historiker, der sich auf die Feinheiten der mittelalterlichen französischen Kultur spezialisiert hat, sprach über das so genannte Fête des Fous [Fest der Narren], ein Ereignis, das man sich auch heute nur schwer vorstellen kann. Auf dem Höhepunkt des Mittelalters wurde ein „Bischof der Narren“, eine Parodie eines echten Bischofs, in der Kirche selbst gewählt, um eine groteske und humorvolle Rede zu halten.

Es ist unvermeidlich, sich zu fragen, was die Bürger denken würden, aber sie waren nicht weit davon entfernt. Die Menschen, die der offiziellen Gelassenheit überdrüssig waren, gingen mit Umzügen und störenden Theatervorstellungen auf die Straße, verspotteten die Behörden, parodierten religiöse Zeremonien und führten einen Katalog absurden Unfugs auf. Die von einem gottlosen Eifer besessenen Teilnehmer verkleideten sich in extravaganten Kostümen, ersetzten den kirchlichen Weihrauch durch Exkremente, beschmierten ihre Gesichter und stellten gesellschaftliche Hierarchien wie Socken auf den Kopf. In diesen Stunden des komischen Aufruhrs wurden die Regeln außer Kraft gesetzt, die bestehende Ordnung verschwand und machte einer fröhlichen Anarchie des Lachens Platz. Mit anderen Worten: Die Armen lachten über die Reichen als „Ventil“, obwohl nach Ansicht von Experten nicht klar ist, ob diese Ereignisse ungestraft blieben.

Die europäische Kulturhistorikerin Natalie Zemon Davis untersucht in ihrem Buch Society and Culture in Early Modern France (Gesellschaft und Kultur im frühneuzeitlichen Frankreich), wie diese sozialen Spannungen durch Feste, Rituale und Zeremonien zum Ausdruck gebracht und kanalisiert werden konnten. So könnten diese alten Feste in Frankreich den subversiven Charakter des Tages der Heiligen Unschuldigen in Spanien am 28. Dezember inspiriert haben.

Was den weißen Affen am 1. April angeht, der in Katalonien auch „llufa“ genannt wird, so wird allgemein spekuliert, dass er mit der Idee der Unschuld und Einfachheit in Verbindung gebracht werden könnte, aber der genaue Ursprung, wann und warum er zum ersten Mal in lateinamerikanischen Ländern oder in Spanien verwendet wurde, ist unbekannt. Die Quintessenz der inocentada ist jedoch das Aufstecken des Affen auf den Rücken des Unschuldigen. Die Stadtverwaltung von Barcelona erklärt, dass in der Vergangenheit Kohl- oder Mangoldblätter, Kaninchenfelle und alles, was leicht war, verwendet wurden, um den Erfolg des Streiches zu gewährleisten.

Ein Paradoxon zum Nachdenken
Im Grunde lädt uns der Aprilscherz dazu ein, über die menschliche Fähigkeit nachzudenken, Not in Freude zu verwandeln. Dieser Brauch konfrontiert uns auch mit der Macht historischer Erzählungen: wie wir uns erinnern und welche Bedeutungen wir den Ereignissen in der gemeinsamen Erinnerung zuschreiben.

So ist der Aprilscherz der ideale Zeitpunkt, um Unschuldsstreiche zu spielen, die sich aus der christlichen Tradition und alten europäischen Riten ableiten und sie in unbeschwerte und humorvolle Streiche verwandeln. Vielleicht dienen diese Scherze im Sinne von Eliade und Davis dazu, mit den Tragödien des Lebens fertig zu werden, denn was bleibt uns anderes übrig, als über das zu lachen, was uns überfordert?

Also die Aufklärung zu den heutigen Nachrichten. Mit etwas Kritik im Hinterkopf haben wir uns natürlich den „bunten“ LGBT…. Tourismus nur ausgedacht. Die Realität für Transsexuelle, Lesben und Schwule ist in diesem Land noch weit entfernt von „aufgeschlossen“.

Und wo wir gerade beim Tourismus waren, bei dem Drang schnellstmöglich die 15 Mio. Grenze zu erreichen, da könnte man jede verrückte Idee glauben, oder nicht?

Na ja, und sicher haben auch einige interessiert den Artikel gelesen, dass China unser Internet verbessert. Leider, es wird ein Wunsch bleiben – und wir ärgern uns weiter mit den bisherigen Anbietern und ihren hohen Preisen herum.

Also, bitte lächeln! Mit Humor geht alles einfacher!

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